سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه للإمام محمد بن يزيد ابن ماجه يضم ٤٣٤٠ حديثًا في ٣٨ كتابًا.
الأبواب
٠كتاب المقدمة
٢٦٦ حديثًا١كتاب الطهارة وسننها
٤٠٠ حديثًا٢كتاب الصلاة
٣٩ حديثًا٣كتاب الأذان والسنة فيها
٢٩ حديثًا٤كتاب المساجد والجماعات
٦٨ حديثًا٥كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
٦٣٠ حديثًا٦كتاب الجنائز
٢٠٥ حديثًا٧كتاب الصيام
١٤٥ حديثًا٨كتاب الزكاة
٦٢ حديثًا٩كتاب النكاح
١٧٠ حديثًا١٠كتاب الطلاق
٧٤ حديثًا١١كتاب الكفارات
٤٧ حديثًا١٢كتاب التجارات
١٧١ حديثًا١٣كتاب الأحكام
٦٧ حديثًا١٤كتاب الهبات
١٥ حديثًا١٥كتاب الصدقات
٤٦ حديثًا١٦كتاب الرهون
٥٥ حديثًا١٧كتاب الشفعة
٩ حديثًا١٨كتاب اللقطة
١٠ حديثًا١٩كتاب العتق
٢١ حديثًا٢٠كتاب الحدود
٨٢ حديثًا٢١كتاب الديات
٨٠ حديثًا٢٢كتاب الوصايا
٢٤ حديثًا٢٣كتاب الفرائض
٣٤ حديثًا٢٤كتاب الجهاد
١٢٩ حديثًا٢٥كتاب المناسك
٢٣٨ حديثًا٢٦كتاب الأضاحي
٤٢ حديثًا٢٧كتاب الذبائح
٣٨ حديثًا٢٨كتاب الصيد
٥١ حديثًا٢٩كتاب الأطعمة
١٢٠ حديثًا٣٠كتاب الأشربة
٦٥ حديثًا٣١كتاب الطب
١١٤ حديثًا٣٢كتاب اللباس
١٠٧ حديثًا٣٣كتاب الأدب
١٧٠ حديثًا٣٤كتاب الدعاء
٦٦ حديثًا٣٥كتاب تعبير الرؤيا
٣٤ حديثًا٣٦كتاب الفتن
١٧٥ حديثًا٣٧كتاب الزهد
٢٤٢ حديثًا
٢٦٦ حديثًا١كتاب الطهارة وسننها
٤٠٠ حديثًا٢كتاب الصلاة
٣٩ حديثًا٣كتاب الأذان والسنة فيها
٢٩ حديثًا٤كتاب المساجد والجماعات
٦٨ حديثًا٥كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
٦٣٠ حديثًا٦كتاب الجنائز
٢٠٥ حديثًا٧كتاب الصيام
١٤٥ حديثًا٨كتاب الزكاة
٦٢ حديثًا٩كتاب النكاح
١٧٠ حديثًا١٠كتاب الطلاق
٧٤ حديثًا١١كتاب الكفارات
٤٧ حديثًا١٢كتاب التجارات
١٧١ حديثًا١٣كتاب الأحكام
٦٧ حديثًا١٤كتاب الهبات
١٥ حديثًا١٥كتاب الصدقات
٤٦ حديثًا١٦كتاب الرهون
٥٥ حديثًا١٧كتاب الشفعة
٩ حديثًا١٨كتاب اللقطة
١٠ حديثًا١٩كتاب العتق
٢١ حديثًا٢٠كتاب الحدود
٨٢ حديثًا٢١كتاب الديات
٨٠ حديثًا٢٢كتاب الوصايا
٢٤ حديثًا٢٣كتاب الفرائض
٣٤ حديثًا٢٤كتاب الجهاد
١٢٩ حديثًا٢٥كتاب المناسك
٢٣٨ حديثًا٢٦كتاب الأضاحي
٤٢ حديثًا٢٧كتاب الذبائح
٣٨ حديثًا٢٨كتاب الصيد
٥١ حديثًا٢٩كتاب الأطعمة
١٢٠ حديثًا٣٠كتاب الأشربة
٦٥ حديثًا٣١كتاب الطب
١١٤ حديثًا٣٢كتاب اللباس
١٠٧ حديثًا٣٣كتاب الأدب
١٧٠ حديثًا٣٤كتاب الدعاء
٦٦ حديثًا٣٥كتاب تعبير الرؤيا
٣٤ حديثًا٣٦كتاب الفتن
١٧٥ حديثًا٣٧كتاب الزهد
٢٤٢ حديثًا
المصادر
كتب السنن تجمع الصحيح وغيره، ولذلك تُعرض درجة كل حديث ومن حكم عليه. وقد يختلف حكم العلماء في الحديث الواحد، فتُعرض الأحكام كلها.